二、疑难词句
1.与尔三矢,尔其无忘乃父之志。 与:给;其:语气副词,表命令。
2.方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉。
(当他用绳索把燕王父子捆绑起来,用匣子放入梁朝君臣的首级,送进太庙,把箭还给先王,把成功的喜讯向他报告时,他的气概盛大,可说是够豪壮的。)
3.一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也。
(一个军人在夜间一声呼喊,叛乱者四处响应,庄宗仓皇从东门逃出,没等见到叛贼,士卒就逃散,君臣面面相视,不知逃到哪里,以至于剪断头发,对天盟誓,泪流满面,沾湿衣襟,是何等衰败的景象。)
4.举天下之豪杰,莫能与之争。 举:全部,所有的。
5.智勇多困于所溺。 溺:沉溺的人或事情。
三、作品阅读分析 1.文体:是“伶官传”前的序文。从内容上看是一篇史论。
2.中心论点:“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”(国家盛衰、事业的成败关键在人事,在执政者的思想)
例题:1.在《五代史伶官传序》中,欧阳修仁为国家的盛衰、事业的成败,主要取决于( )
A.上天的命运 B.人事 C.人才 D.伶官
2.《五代史伶官传序》的中心论点是()
A.盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉 B.满招损,谦得益C.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 D.祸患常积于忽微,智勇多困于所溺(07.10)(08.1)
分论点: “忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的兴亡之道。
具体论断:扼要提出:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的具体论断,深化论点。
例题:《五代史伶官传序》中,告诫人们要居安思危的警戒性语句是
A.祸患常积于忽微,智勇多困于所溺 B.满招损,谦得益
C.有毅力者成,反是者败 D.忧劳可以亡国,逸豫可以亡身
3.认知文中的历史事实论据和理论论据。
事实论据——庄宗得天下的历史事实和庄宗失天下的历史事实。(主要论据)
理论论据——“满招损,谦得益”、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”
例题:《五代史伶官传序》中阐述“盛衰之理”所用的史实论据是( )
A.唐玄宗前盛后衰的历史 B.李煜亡国的史实 C后唐庄宗盛衰的史实 D陈叔宝荒淫误国的历史
4、论证方法:(1)主要论证方法:对比论证、例证法 (2)演绎法
例:《五代史伶官传序》所运用的主要论证方法()
A.演绎法和例证法 B.例证法和对比法 C.对比法和类比法 D.类比法和例证法(07.4)
5、表现方法: (1)全文通过对比进行说理。(说理特点)
小结:主要通过对比表现主旨的文章: 《五代史伶官传序》《论毅力》《就任北京大学校长之演说》 《香市》《西湖七月半》《苦恼》
(2)欲抑先扬手法。
论毅力
一、作者简介
作者:梁启超,是中国近代思想的一个主要代表人物,最早用资历产阶级史学观点和方法来研究中国历史,也是最早高度评价和极力提倡小说创作的人。主要著述有《饮冰室合集》。与康有 为合称 “ 康梁 ” 写作背景 :“ 百日维新” 1898年失败后不久
例题:近代高度评价和极力提倡小说创作的人是 A.梁启超 B.胡适 C.康有为 D.鲁迅
二、疑难词句
1.而顺逆两境又常相间以迭乘。 迭乘:交替呈现。 2.及骤尝焉而阻力猝来。 猝:突然。
3.又以为我蹇于遭逢。 蹇:引申为艰难。 4.常相参伍。 参伍:交相错杂。 5.成败之数。 数:规律。
三、作品阅读分析
1.中心论点:有毅力者成,反是者败。
核心观点:强调只有毅力至强者方能取得事业的最终成功(主旨)。
例题(1)梁启超《论毅力》一文强调的中心旨意是( )
(2)下列《论毅力》中的论据,强调只有毅力至强方能取得事业成功的有( ABCDE )
A.罗列五种人的五种态度和结果 B.“操舟”中的四种情况比较 C.“为山”之喻中的“未成一篑,止”
D.“平地”之喻中的“虽复一篑,进” E.“掘井”中的“不及泉”而“弃”
3.论证方法:(1)主要论证方法:对比论证 成和败、强和弱、 “ 我 ”( 旁观者 )和 “ 彼 ”(毅力至强之人( 成功者 )
(2)类比论证(善于类比:四个比喻—善用比喻)(“ 操舟” 、“为山” 、“平地” 、“ 掘井 ”)
4.说理特点:通篇正反对比进行说理。
5.修辞:层递:(1)“五种人”;(2)“操舟”之喻中“我”的几种情况。——说明只有具备至强的毅力,方能取得事业的最终成功。
例题(1)“我则或一日而反焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉”所用的修辞手法是( )
比喻:(1)“操舟”之喻;(2)孔子“造山”与“平地”之喻;(3)孟子的“掘井”之喻
6. 理论论据( 名人名言) : 最后一段引用孔子和 孟子的话。
7. 成 语:功亏一篑
就任北京大学校长之演说
一、作者简介:蔡元培,现代教育家。1917年任北京大学校长,提倡“学术自由”,主张“兼容并包”。
二、作品阅读分析
1.文体:演说辞
2.理解三大教育思想,指出其针对性。
一曰抱定宗旨: 大学的性质:研究高深学问。 办学理念:精神独立、学术自由的理念。
针对的现实问题:求学为升官发财 论证方法:对比法
二曰砥砺德行。: 办学思想:以德治校 针对的不良风气:“德之不修,学之不讲,同乎流俗,合乎污世”
论证方法:对比法
三曰敬爱师友。对中国传统礼仪的继承和发展。
? 例题:在《就任北京大学校长之演说》中所阐释的蔡元培的教育思想的主要内容有( )
A.抱定宗旨 B.砥砺德行 C.敬爱师友 D.修行道德 E.完善人格
《就任北京大学校长之演说》中,提倡“砥砺德行”时所针对的不良风气是()(09.10)
3.主要论证方法:对比论证方法
例:《就任北京大学校长之演说》既肯定大学的宗旨是“研究高深学问”,又批评“求学为做官发财”的腐败风气,这种论证方法是()A.演绎法B.例证法C.类比法D.对比法(08.1)
4.写作特点:
(1)体会演说有破有立、观点鲜明的特点。
(2)演说风格:情理并重、恳切告诫、既以理服人、又以情动人。
(3)语言特点:亦文亦白,言简意赅。
例题:《就任北京大学校长之演说》的主要特点有
A.以驳论为主 B.有破有立 C.以抒情为主 D.情理并重 E.语言亦文亦白
容忍与自由
一、作者简介胡适,现代著名诗人、文史学者、思想家。以倡导“五四”文学革命著闻于世。著有诗集《尝试集》第一本白话诗集。
二、作品阅读分析
1.中心论点:没有容忍,就没有自由。 精神内核:和而不同
例:1)《容忍与自由》的中心论点是()
A.年纪越大,越觉得容忍比自由还更重要B.没有容忍,就没有自由C.喜同恶异是不容忍的根源D.必为吾辈所主张者为绝对之是”是错误态度(08.7)
2)《容忍与自由》所体现的基本社会理念是( )A.一分为二B.和而不同C.言论自由D.党同伐异(08.10)
2.分论点:(1) “年纪越大,越觉得容忍比自由还更重要”,指出容忍是一切自由的根本。
(2)“人类的习惯是喜同而恶异”是不能容忍的心理根源。
例题:在《容忍与自由》一文中,高尔文之所以活活烧死塞维图斯的基本原因是( )
A.树立自己的威信 B.塞维图斯不听命于他 C.厌恶塞维图斯 D.深信自己不会错
(3)“必为吾辈所主张者为绝对之是”是不正确的,“绝对之是”是根本不存在的。
例题:《容忍与自由》中认为“绝对之是”不存在的根本原因是( )
A.喜同恶异的习惯心理 B.年轻气盛的偏激情绪 C.党同伐异的政治规律 D.宇宙无限,人的认识有限
4、论证方法:归纳法、例证法。
A.从作者年少时援引《王制》专制律条痛骂《西游 记》和《封神榜 》的故事归纳出 “容忍是一切自由的根本”这一普遍观点。(归纳法、例证法 )
B.宗教史上高尔文( 加尔文) 活活烧死塞维图斯等科学家 。
C.提倡白话文时陈独秀“ 必以吾辈所主张者为绝对之是 ” , “ 不容反对者有讨论之余地 ” 。(例证法)
小结:主要运用例证法的文章:《容忍与自由》《咬文嚼字》《如何避免愚蠢的见识》《五代史伶官传序》
例如:下列议论文,主要运用例证法说理的是()
A.《容忍与自由》B.《咬文嚼字》C.《吃饭》 D.《我的世界观》E. 《如何避免愚蠢的见识》(09.4)
5.认知文中的主要事实论据,说明其所证明的论点。
分论点:(1)“年纪越大,越觉得容忍比自由还更重要”,指出容忍是一切自由的根本。
事实论据:作者年少时援引《王制》专制律条痛骂《西游记》、《封神榜》
(2)指出“人类的习惯是喜同而恶异”,是容忍难以实行的心理根源。
事实论据:宗教史上高尔文活活烧死赛维图斯等科学家。
(3)“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是极其错误的,强调“绝对之是”根本不存在。
事实论据:提倡白话文时陈独秀“不容反对者有讨论之余地”